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因为杨坚压跟就瞧不上李渊!别说杨坚瞧不上,就是同时代的很多人(比如李穆、杨素等)都没有一个人能看上他。谁能相信一个“小保安”,最后能当上皇帝呢?这不纯属无稽之谈吗?或许,有的朋友就说了,你管他杨坚看不看的上,把李渊杀了不就一了白了了吗?话虽这么说,但其实,杨坚自己也清楚,他能杀李姓之人,但又无法杀尽李姓之人,因为担心会引发兵变。那,到底有没有李姓之人,威胁到大隋的皇权呢?这个还真有,不过,在此之前,我们还是先把这个梦的“故事”讲清楚。到底是谁的梦?先说说题主这个梦的细节:有一次,杨坚在宫里批阅奏章,突然,不知道从哪里涌进来了大量的洪水,洪水中竟然下来18个小孩,对着杨坚就是一顿拳打脚踢。这一打竟然把杨坚给“打醒”了——原来这是他做得一个梦。后来,杨坚就请“术士”帮他解梦。术士认为,这是有人要取代大隋的征兆,毕竟,把他这个当皇帝的给打了吗?巧合当时民间的一句谶语:“季无头、海无边,天下早晚归他管。”于是,术士就总结是有“李”(“十八子”,也对应十八个孩子)姓之人将要谋反,而且其姓名里边是有“水”的,无论是他梦中的“洪水”,还是谶语里的“海水”。然而,这个梦的出处竟然是新版的电视剧《隋唐演义》,正史中并没有记载。在剧中,主要是为了配合“杨广”夺取皇位,而“造”出来的,映射到李穆家族的李浑和李虎家族的李渊两人。因为正史上没有记载,所以,其真实性存疑。而且,正史中,杨坚也只是因为梦到发大水而迁都,并没有说这跟“李姓之人”有什么瓜葛。初,高祖(杨坚)梦洪水没都城,意恶之,故迁都大兴。——《资治通鉴·卷第一百八十二·隋纪六》杨坚梦到洪水没长安城,也并不稀奇,距今约1500年前的隋唐时期,气候确实要湿润的多,水淹长安的记载也经常见之于史书。反倒是隋炀帝杨广梦的版本,对此的描述更为详尽。传说隋炀帝的这个梦中,也是大水滔天、长安淹没。当整个长安都陷入汪洋大海时,只有栽种在城头的三颗李树安然无恙,且生机盎然,果实累累。“李树”通“李”姓,“大水”通“水”字边。故,术士直接给杨广解释为,是“水字边”的李姓中人。别管杨坚和杨广父子梦的真假,也不管是否为后人伪造,我们具体来看,到底为什么李渊能够躲过一劫。“小保安”的脱身之道隋文帝杨坚年间,确实是有李姓旺族存在,并且也到了“功高震主”的程度,比如李穆家族。李穆“字显庆,自云陇西成纪人,汉骑都尉(李)陵之后也”。李穆早年即跟随隋国公杨坚“击齐师于芒山”,并且在这次战争中救了杨坚一命。其时,杨坚“临阵坠马” ,李穆不顾安危又再次杀入敌阵 “以马策击太祖而詈之,授以从骑,溃围而出”,这才保住了杨坚的一条命!杨坚跑出来以后见到李穆,“相对泣”:“成我事者,其此人乎!”这是李穆第一次有恩于杨坚——李穆也因此次芒山之战有功,而“擢授武卫将军、仪同三司,进封安武郡公”。北周武帝宇文邕年间,李穆又被“进爵申国公,持节绥集东境”——还有第二次。大象二年(580年),周宣帝宇文赟驾崩。由于静帝宇文阐年幼(年9岁),隋国公杨坚被“邀请”担任左丞相一职,“百官总己以听于左丞相”——实际上就是“篡国专权”。因此,相州总管尉迟迥打着“兴复周室”的名义起兵叛乱。尉迟迥也是北周重臣,并且是武帝宇文邕的亲外甥,其荣耀并不下于隋国公杨坚。 因此,尉迟迥起事以后,也有不少朝廷重臣参与其中。如此档口,北周重臣、身为申国公的李穆偏向哪一边,哪一边的胜算就会大增。为此,尉迟迥专门派人“劝慰”李穆。然而,李穆坚定地站在了杨坚一边,致使杨坚的“平叛”取得成功,登基大典。正是由于李穆勋恩卓著,杨坚继位以后 即“拜(李穆)太师,赞拜不明,真食成安县三千户。於是穆子孙虽在襁褓,悉拜仪同,其一门执象笏者百馀人。”除了李穆以外,幽州总管、李穆“兄子”李崇也值得说一说。虽其功业不如叔父李穆,但在抵御外辱方面也是不容小觑。开皇三年(583年),突厥“寇”幽州,李崇帅步骑三千“据”敌,但终因寡不敌众而战死杀场,年仅四十八岁。其死后,被“赠六州军事、豫州刺史”。所以,隋文帝年间,李穆一族“之贵胜,当时无比”,也是理所当然。然而,李穆一族却并未因此而受到杨坚的怀疑与陷害。为什么呢?一来,李穆知道自己家族“功高震主”,因而在隋文帝建隋不久,就向杨坚“告老还乡”——可惜,杨坚没同意。既然李穆有如此觉悟,自然会要求族人小心谨慎。二来,李穆一族的功勋人物都死的很快。李穆在开皇六年就“薨于第,年七十七”;李穆的长子李淳,“官至安乐县公、凤州刺史”,也“先穆卒”;李淳的弟弟李怡,“官至仪同”,也是“早卒”……再加上上边讲到的李崇。李穆一族里这些有功勋之人的迅速离世,彻底削减了自己家族的荣耀。以上这两点,令到杨坚觉得对他们下手已经没有必要。门庭显赫的李穆一族,都没有受到杨坚的“处理”,更何况名不见经传的李渊呢?唐高祖李渊生于北周武帝天和元年(公元566),其祖父李虎和外祖父独孤信都是北周八柱国——当年李虎和宇文泰等人一手创建了北周的天下,后被追封为唐国公,可谓是集荣宠于一身。北周太保独孤信是鲜卑族人,一生共育有七个女儿,其中长女嫁给了北周明帝宇文毓;四女嫁给了当时的唐国公李昞(李虎子),后来育有一子,即唐高祖李渊——这也是为什么很多人认为“李唐”非汉人宗室的原因;七女则嫁给了后来的隋文帝杨坚。所以,论亲戚关系,杨坚是李渊的“七姨夫”,独孤伽罗是李渊的“七姨”。当然,后来杨坚登基建立隋朝,你不能再这么称呼杨坚夫妇,要有君臣之礼。娘亲舅大。这个“姨夫”和“外甥”之间的关系怎样,关键还是要看她们母亲之间的相处。李渊共有兄弟姐妹5人:3个哥哥和1个妹妹(同安公主)。然而,他的这三个哥哥均“早薨”。更悲催的是,李渊的父亲李昞也在他七岁时也离开了人世。或许是由于这个原因,李渊“早成、独立”,和其他的贵族子弟比起来,为人“倜傥豁达,任性直率,宽仁容众,无贵贱咸得其欢心”。这样的孩子一般都挺讨人喜欢。独孤伽罗可怜姐姐“命苦”,再加上李渊本人“懂事”,所以就让杨坚给这个孩子安排个差事。杨坚也觉得李渊可怜,就安排他先给自己当个“保安”——千牛备身 ,负责保护隋文帝的安全。说到这里,大家也就能够看出来,李渊的家室祖上是挺好,但到他这一辈已经差的不是一点半点了。这样的一个孩子,你可怜他都来不及,如果你要治他的罪,肯定会被天下人耻笑,说你“欺负孤儿寡母”。再者,李渊的仕途本就是杨坚亲自安排的,如果“治理”他,不是显得自己“不识人”吗?因此,整个杨坚一朝,李渊都过得相对平安;更何况,其后,他担任过的最大官职无非是个“刺史”(比如谯州刺史)而已,并不能够笼络到多少人心。从情感上说,李渊对于杨坚这个“七姨夫”,还是心存感激之情的。如果李渊在其统治内“起事”,多少有点忘恩负义。然而,是人,就总有离世的那天。仁寿四年(604年),杨坚病逝,杨广即位,大隋进入了一个全新的时代。那,李渊又是如何挺过杨广一朝的?主要是靠“自黑”熬过去的。杨广这个人和他爹迥然不同,“豪华奢侈、大兴土木”,以至于执政晚期各地农民起义风起云涌,民不聊生。在这样的情况下,民间流行的谶语——“杨氏将灭,李氏将兴”,更是加重了他的疑心病。因此,他开始把目光投向国内的李姓豪族,开始拿他们下手,最先倒下的是李浑家族。李浑是李穆的第十子,后来“累官至右骁卫大将军,改封郕公”,杨广“以其门族强盛,忌之”。恰在此时,有个叫安迦陁的方士对杨广说“李氏当为天子”,“劝帝尽诛海内凡李姓者”。巧了!当时,李浑有个叫李敏的“从子”,其小名就叫“洪儿”,杨广自然是“疑其名应谶,常面告之,冀其引决。”名字“应谶”,而现在安迦陁又向杨广提这种建议,李敏当然是“大惧,数与浑及善衡屏人私语”。于是,左为率宇文述就向杨广告发他们谋反。最终,杨广将李浑一家诛灭。李浑死后,杨广又将目光投向国内其他李姓家族,这一次,他盯上了李渊。大业九年(613年),杨玄感在扬州起兵叛乱,时任卫尉少卿的李渊,奉命在弘化郡担任留守并掌管着关右诸军。李渊“御众宽简,人多附之。帝以渊相表奇异,又名应图谶,忌之”。不久,杨广征李渊“诣行在所”,李渊由于生病而没有前往朝见,没想到,这个事竟然引起了杨广的怀疑。杨广有一个妃子王氏,是李渊外甥女。于是,杨广就特意问她:“汝舅来何迟?”见杨广问自己的舅舅为什么那么久了都不来朝见,王氏不敢乱回答,就说舅舅是真的病了,来不了。没成想,杨广回了一句:“可得死否?(能不能病死啊?)”杨广这么说,实际上就是盼着李渊早点死——是的,杨广就是这么直接,而这也不是他第一次对臣下如此讲话,楚国公杨素死(606年)之前,也享受过这种“待遇”。李渊听说以后,“惧,因纵酒纳赂以自晦”。简单说,李渊就是采用“自晦”这着来摆脱嫌疑,其后,杨广就真的不再追究他的责任了。或许,有朋友好奇,单单一个“自晦”就能让杨广放弃对自己的追究?笔者揣测,或还有以下两点:其一,李渊与杨广是“姨兄弟”的关系,“打断骨头连着筋”,就算看在亲情、父辈的关系上,杨广也应该“情留一线”。其二,从家室上看,李渊的宗族势力远没有李浑那么强,他仍然只是一个卫尉少卿的官职而已,就算能得众,人数也是有限。以上两点,再加上李渊的“自晦”,杨广的心也就宽了,不想与他计较了吧?最终,李渊在成功“穿越”杨坚、杨广两朝后,迎来了自己的高光时刻——晋阳起兵(617年)。其时,李渊已经55岁的高龄了,真可谓是“大器晚成”啊!参考:《资治通鉴》、《隋书》(网图,侵删)...全文

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汉末三国时期,朝政混乱,整个社会都是人心惶惶,无论是世家豪族还是普通百姓都需要生存下去。诸葛三兄弟也并非具有超前眼光,三方下注,为其家族寻求兴旺发达,仅仅是为了活下去而已。尽管史料有矛盾之处,但诸葛兄弟的身世还是基本清楚的。清楚了诸葛兄弟的身世,题主所提出的问题基本也就清楚了。琅琊郡世族据《诸葛亮传》记载:诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。诸葛亮是西汉元帝时司隶校尉诸葛丰的后人,这一点是没有争议的。司隶校尉是两汉时期的监察官职,其职责主要是监督朝内大臣与皇亲国戚,以及京都附近的京兆尹、左冯翊、右扶风、河东、河南、河内和弘农七郡的官员。秩二千石,职责类同于刺史,但比刺史的地位要高。三国的牛人袁绍、曹操、张飞都曾经担任过司隶校尉一职,可见这个职位的重要性。汉元帝授予诸葛丰司隶校尉,继而为光禄大夫。诸葛丰性情刚直不阿,对贪官污吏、专事阿谀逢迎之人恨之入骨。后因为弹劾权臣,皇帝不允许,被降为城门校尉。不久被免职,贬为庶人,最终老死家中。汉元帝刘奭,前49年--前33年在位。从汉元帝到诸葛亮的父亲诸葛珪(?--192年或作187年)病逝,二百多年过去了,史料中也没有记载其家族再有大人物出现。豹眼认为,诸葛丰虽然被贬为庶人失去了官职,但其耕读世家的传统并没有断绝,修身齐家治国平天下的信念一直存在。这就是汉末三国时期,诸葛氏家族出现人才井喷的根本原因。父圭, 字君贡,汉末为太山都丞。到了诸葛亮的父亲诸葛珪,做了泰山郡都丞,再度出仕,重新回到了国家公务员序列。从这里看,诸葛亮的祖上的确曾经阔过,但有些人称诸葛氏是琅琊郡的豪门望族,这恐怕就有些过了。但到了诸葛亮这一代,也许是诸葛氏家族厚积薄发的缘故,涌现出了像诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞这样杰出的人才,可谓时势造英雄。但也正是因为时势的缘故,尽管他们风云一时,但最终结局都很悲催甚至是惨烈,用昙花一现来比喻也不为过。诸葛亮诸葛亮传:亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。诸葛亮(181--234年),早年丧父,一般认为诸葛亮此时年仅八岁。这就是说其父诸葛珪不太可能是192年病逝,更可能是187年左右。诸葛亮丧父之后,就跟从叔父诸葛玄生活。后来,诸葛玄被袁术任命为豫章太守,诸葛玄就带领诸葛亮及其弟诸葛均到豫章上任。这个时间节点没有明确的记载,史料中也没有汝南袁氏与琅琊诸葛氏有交情的记载,豹眼认为,在袁术入主淮南之前,很可能与诸葛氏家族没有多少交往。初平四年(193年)春天,袁术在匡亭被曹操击败,曹操六百里大追击,把袁术赶到了寿春(今安徽淮南寿县)。很可能在这时,袁术表封诸葛玄为豫章太守。此时,诸葛亮大约十三四岁。诸葛玄带领诸葛亮及他的两个姐姐、弟弟诸葛均上任。后来,汉朝廷更选朱皓代替诸葛玄,诸葛玄就失去了官职。由于跟荆州牧刘表关系不错,诸葛玄就前往荆州依附刘表。诸葛玄死后,诸葛亮就在南阳躬耕陇亩。这是《三国志》的说法,但《献帝春秋》却有不同的记载:豫章太守周术病亡后,袁术表封诸葛玄为豫章太守,治所南昌。朝廷任命朱皓为豫章太守,朱皓请求扬州刺史刘繇出兵,一起攻击诸葛玄,诸葛玄退守西城。建安二年(197年),西城居民叛乱,杀死了诸葛玄,斩其首级送与刘繇。《献帝春秋》言之凿凿说诸葛玄是被叛民杀死的,也没有记载投靠刘表一说,这与《三国志·诸葛亮传》记载相矛盾。孰是孰非,难有定论。但确定的是诸葛亮因为早年丧父,依附叔父诸葛玄,先到了豫章郡(江西南昌),然后才到了荆州襄阳刘表处。究竟是诸葛玄带领诸葛亮等来到了襄阳,还是诸葛玄被杀之后,诸葛亮等独自来到襄阳,不得而知。但比较肯定的是,诸葛亮兄弟不是为了仕途、也不是为了隐居才来到襄阳,仅仅是因为家庭变故,生活所迫,不得已避居襄阳。对于未来,诸葛亮也没有明确的目标,仅仅是随波逐流而已。此时,诸葛亮大约十七八岁的样子,应该有自立的能力了。之后,就是诸葛亮躬耕陇亩,好《梁父吟》,与徐庶等人成为好基友。刘备屯兵新野,徐庶推荐了诸葛亮给刘备,刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,最终成为蜀汉丞相。建兴十二年(234年),诸葛亮病逝五丈原,结束了“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生。就诸葛亮本身而言,能够成为蜀汉一代贤相并为后世传颂,也是功德圆满。诸葛亮一直没有儿子,就过继其兄诸葛瑾次子诸葛乔为养子,早卒。其子诸葛攀,官至行护军翊武将军,也早卒。诸葛瑾长子、诸葛乔之兄诸葛恪在东吴被夷灭三族后,诸葛攀远复为诸葛瑾后裔。诸葛亮晚年有了诸葛瞻,诸葛亮病逝五丈原时,诸葛瞻年仅八岁。由于诸葛亮的光环照耀,诸葛瞻在蜀汉混得不错。景耀六年(263年),邓艾伐蜀,诸葛瞻与其长子诸葛尚一起战死绵竹。诸葛瞻时年三十七岁。咸熙元年(264年),诸葛瞻次子诸葛京及诸葛攀之子诸葛显一起被迁徙到河内郡。晋泰始起居注载诏记载:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也。其孙京,随才署吏,後为郿令。”晋武帝司马炎认为:“诸葛亮在蜀汉鞠躬尽瘁,其子诸葛瞻又临难而死于大义,此乃天下之一善。任诸葛瞻次子诸葛京为郿县令。”尚书仆射山涛也替诸葛京说话,举荐他为东宫舍人。诸葛京最后官至江州刺史。诸葛瞻父子在绵竹战死后,后世在绵竹建有诸葛瞻父子墓祠(又名诸葛双忠祠),与成都武侯祠遥遥相对,这都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。诸葛瑾诸葛瑾传:诸葛瑾字子瑜,琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒,孙权姊婿曲阿弘咨见而异之,荐之于权,与鲁肃等并见宾待。诸葛瑾(174--241年),其父病亡时,诸葛亮八岁,那么诸葛瑾应该十五岁了。诸葛亮跟随叔父诸葛玄到豫章上任时大约十三四岁,诸葛瑾就在二十岁左右。此时的诸葛瑾应该开始独立生活,去寻求生路了。诸葛瑾传记载,诸葛瑾为了避乱到了江东。诸葛亮及其弟诸葛均年幼,跟随叔父生活,已经长大的诸葛瑾独自去闯荡江湖,也就在情理之中。建安五年(200年),江东孙策遇刺身亡,孙权接替其位。孙权的姐夫曲阿人弘咨见到了诸葛瑾,对于其才大为惊异,就推荐给了孙权。诸葛瑾与鲁肃等人一起受到孙权的器重,被当做贵宾来接待。之后,诸葛瑾任孙权长史,又升迁为中司马。诸葛瑾跟随征讨关羽,被封为宣城侯,以绥南将军的身份代替吕蒙任南郡太守。孙权称帝后,拜诸葛瑾为大将军、左都护,领豫州牧。三国志·诸葛瑾传:瑾子恪,名盛当世,权深器异之;然瑾常嫌之,谓非保家之子,每以忧戚。赤乌四年,年六十八卒,遣命令素棺敛以时服,事从省约。诸葛瑾长子诸葛恪,在当时就有盛名,孙权对他非常器重。但诸葛瑾却非常嫌弃他,认为他不是保全家族的儿子,并为此忧虑。赤乌四年(241年),诸葛瑾病逝,享年六十八岁。此时,诸葛恪已经封侯,诸葛瑾的爵位就由诸葛恪的弟弟诸葛融继承,并继续统领诸葛瑾的队伍驻守公安。赤乌八年(245年),陆逊病逝,诸葛恪升为大将军,假节,驻守武昌,接替陆逊统管荆州军务。赤乌十四年(251年),孙权病重,太子孙亮年幼,孙权命诸葛恪兼任太子太傅,并将后事托付给诸葛恪等人。孙权病逝,太子孙亮继位,诸葛恪主掌朝政。建兴二年(253年),孙亮对诸葛恪的刚愎自用、飞扬跋扈非常不满,就联合托孤大臣、侍中孙峻诛杀了诸葛恪。诸葛恪时年五十一岁。诸葛恪长子诸葛绰、次子诸葛竦、幼子诸葛建全部被杀,诸葛恪被夷灭三族,其外甥都乡侯张震及常侍朱恩等也一起被杀。在江东显赫一时的诸葛氏一族,就此断绝,远在西蜀的诸葛瑾次子诸葛乔之子诸葛攀远复为诸葛瑾后裔,延续其香火。诸葛诞诸葛诞(?-258年),字公休,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期魏国将领,汉司隶校尉诸葛丰之后,蜀汉丞相诸葛亮的族弟。诸葛诞是诸葛亮的族弟,不清楚他究竟比诸葛亮小多少,但从其资历来看,比诸葛亮、诸葛瑾出仕要晚很多。最初诸葛诞是以尚书郎被任命为荥阳令。在任尚书郎期间,诸葛诞曾经与仆射杜畿在陶河试船,遇到风浪船沉到河里,二人同时被淹。虎贲驾小船来救,诸葛诞让先救杜畿,自己却昏死过去,身体漂到河岸,后来被救活。从这个情况分析,诸葛亮在蜀汉、诸葛瑾在孙吴为官与曹魏作对,并没有影响诸葛诞在曹魏出仕,很可能诸葛诞是因为品行被举荐为郎,继而出仕。具体时间不得而知。在汉末三国时期,各为其主,有能力的人自谋出路,这司空见惯,并没有因为家族中有人在敌对阵营就影响了前程。后来,诸葛诞被升迁为御史中丞、尚书,与散骑侍郎夏侯玄交好。因为魏明帝曹叡厌恶夏侯玄、诸葛诞等人沽名钓誉,追求浮华,就免掉了诸葛诞的官职。会帝崩,正始初,玄等并在职。复以诞为御史中丞尚书,出为扬州刺史,加昭武将军。魏明帝死后,曹芳继位,由大将军曹爽把持朝政。曹爽与夏侯玄关系密切,重用夏侯玄等人,诸葛诞得以复职,出任扬州刺史,加昭武将军。高平陵事变后,司马懿控制了朝政。嘉平三年(251年),太尉王凌计划起兵推翻司马懿,另立楚王曹彪为帝。司马懿领兵讨伐,命诸葛诞为镇东将军,假节都督扬州诸军事,封山阳亭侯。嘉平四年(252年),司马师决定三路伐吴,其中一路由镇东将军诸葛诞、征东将军胡遵率领七万大军进攻东兴二城。东吴太傅诸葛恪得知东兴告急,亲率四万大军日夜兼程驰援,结果诸葛诞被击败。这是诸葛氏爷俩面对面直接的交流,东兴大捷成全了诸葛恪的威名,致使诸葛恪更加骄狂自负,也为最后被夷灭三族埋下了祸根。但司马师把全部责任归咎于自己,监军司马昭被降职,诸葛诞等武将名义上被降职,但仅仅是防区对调,诸葛诞由镇东将军转为镇南将军罢了。东兴之战,说明了一点,作为将领各为其主,也各自为了自己的前程,即便是兄弟、爷们见面也是往死里揍。这就是他们在不同阵营得以生存的基础。正元二年(255年),镇东大将军毌丘俭与扬州刺史文钦起兵讨伐司马师,并派遣使者联络诸葛诞。诸葛诞一向与文钦不睦,便斩杀了使者,向全国通报了二人的叛乱。诸葛诞协助司马师讨伐叛乱,因功被任命为镇东大将军、仪同三司、都督扬州诸军事。之后,诸葛诞派遣部将蒋班,击败孙吴支援毌丘俭、文钦叛乱的吴军,斩杀吴将留赞。战后,诸葛诞被封高平侯,食邑三千五百户,转任征东大将军。诸葛诞虽然与司马氏父子走得很近,但其好友邓飏、夏侯玄先后被杀,王凌、毌丘俭讨伐司马氏失败后被夷灭三族,这引起了诸葛诞对司马氏兄弟擅权的不满,而且心中十分不安。于是,诸葛诞在当地收买人心,并蓄养数千死士以自保。甘露二年(257年),司马昭下诏升诸葛诞为司空,并入朝任职。诸葛诞接到诏命后十分害怕,于是发动了叛乱。甘露三年(258年)正月,司马昭率军平叛,围困寿春。二月城破,诸葛诞被夷灭三族。诸葛诞长女嫁给了司马伷,司马伷长子、也就是诸葛诞的外孙司马靓被封为琅琊王。司马靓的儿子、也就是诸葛诞的曾外孙司马睿,成为了东晋的开国皇帝,史称晋元帝。这恐怕是司马昭、诸葛诞等人都没有想到的事。诸葛诞之子诸葛靓,在诸葛诞发动叛乱时将其送往孙吴做人质,躲过一劫,后为东吴官员,官至右将军。诸葛靓长子诸葛颐,在东晋时为官,官至太常。诸葛靓次子诸葛恢,东晋官员,官至尚书令,死后追赠左光禄大夫、开府。诸葛诞的曾外孙司马睿做了皇帝,诸葛诞一脉跟着沾点光也就在情理之中。总而言之,诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟分别为魏蜀吴三国效力,都是为了自己的前程,至于匡扶汉室之类的话,也就是说说而已。各为其主,各自寻求生路,绝对没有啥战略默契。见面叫一声兄弟,然后各走各路。就其最终结果来看,诸葛亮与诸葛瑾都能荣光的退出历史舞台,但其子孙或为国战死,或弄权被诛,都难以善终。恰恰是诸葛诞因为造反而被夷灭三族,又因造反把儿子作为人质交给东吴而留下了一脉。阴差阳错,又因为自己的曾外孙做了东晋的皇帝,这一脉又得以兴旺起来。真正是世事难料,但无论是荣耀、风光,还是被夷灭三族,都是时势所为。不甘于平淡,就要奋斗,但奋斗就会有牺牲。是对是错,仁者见仁,智者见智。友友们自己去品味吧。...全文

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从敦煌出发经玉门关,沿汉代长城到今天新疆的罗布泊,是丝绸古道上令人憧憬而又神秘莫测的地方,因为这里有一座在沙漠下沉睡了1500多年的古城楼兰。被国外学者称为“一页紧张的世界史纪念碑”的“楼兰”,是由于在该遗址出土的汉文文书、 “楼兰”和怯卢文文书用“库罗来那”读音(Kroraina)而得名。罗布泊古称牢兰海,“楼兰”一称也可能与此有关。一、楼兰的历史楼兰,据《汉书·西域传》记载,已有2100多年的历史。它的位置大约在今天的塔克拉玛干沙漠东沿,注入罗布泊孔雀河三角洲,都城叫扜泥城。当时楼兰是一个人口只有14000多人的城邑小国,这里盛产玉石、胡杨、红柳,骡马和骆驼。孔雀河畔水草丰茂,土地肥美,具有立国的条件,最初出现在这里的楼兰人是以逐水草畜牧或在孔雀河边渔猎为主的。西汉初期,蒙古草原的匈奴人力量强大之后,入侵天山南北,地处丝路要冲的楼兰一度成为匈奴的附庸,这里战火连绵,民不聊生。汉武帝为开通商路,公元前129年曾派将军王恢、赵破奴率领数万军队,大破匈奴于吐鲁番,攻陷楼兰,俘虏了楼兰王。李白曾咏道:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”楼兰从此归附汉王朝,保证了丝路的畅通。但汉王朝与楼兰的关系几经反复,直至公元前77年,大将军霍光派人刺杀了受匈奴离间的楼兰国王尝归,立其弟尉屠耆为王,改楼兰国名为鄯善,并将都城南迁,汉王朝驻军屯田伊循,设都尉护其安全,楼兰才成为较早经营农业的兴旺绿洲。随着东西商旅往来的频繁,这里成为丝路南道繁荣的城镇。东汉时期,班超曾在鄯善以36人杀死匈奴100多人,粉碎了匈奴的离间计,使一度关系中断的鄯善与东汉复通和好,这就是著名的历史事件——“班超定鄯善”。公元6世纪,有关文献记载,鄯善都城还在,但不久,楼兰古城连同它的名字就销声匿迹了。直到1900年瑞典著名的探险家斯文赫定在罗布泊考察时,意外的发现才使这座为黄沙掩埋了15个世纪的古城重见天日,为世所知。二、楼兰古城是怎么被发现的?谁先发现的?斯文赫定于1865年出生于斯德哥尔摩。他从小就喜爱阅读有关探险的书,尤其是极地冰雪世界奇特绚丽的自然景观引起了只有十来岁的斯文赫定的兴趣和向往。然而命运的安排却使他的一生发生了意想不到的变化。斯文赫定在读完中学不久,开始了他人生中的第一次旅行,他被一位瑞典工程师请到俄国的巴库油田当家庭教师,跨越欧亚的长途旅行使斯文赫定大开眼界,亚洲腹地给斯文赫定一种巨大的吸引力,以致改变了他后来奋斗的目标,他在回忆中写道: “我现在已经感觉到,我爱上了这无边的荒漠,将来的岁月总得把我一步步往东方牵引,愈牵愈远的。”1886年,年轻的斯文赫定在回国途中游历了波斯,回到了瑞典。不久便把这次旅行写成了他的第一本书。后来斯文赫定先后在乌普萨拉大学、柏林大学等高等学校学习和研究地理学、地质学,并获得博士学位。在柏林期间,斯文赫定得到了著名地理学家李希霍芬的悉心指导,李希霍芬曾多次到中国考察,是著名的“丝绸之路”名称的提出者。斯文赫定后来把他毕生的精力用于我国的西部地区的考察,在很大程度上是受到他的老师的影响。1894年,斯文赫定第一次来到了中国新疆,此后,在他长达40年考古探索中,他曾经叩问了数以十计的古城、古迹,其中最著名的一次探险就是他在罗布泊地区发现了楼兰古城。“塔克拉玛干”,突厥文的意思是: “只有进去,没有出来”,一直被中外探险者视为畏途。1900年春天,已经胜利穿过塔克拉玛干沙漠的斯文赫定率领他的考察队从塔果木河的营地出发,越过孔雀河,再次进入一片黄灰色的沙漠。他这次的目标是考察罗布泊地区并再次穿过沙漠,一路上,他们看不到一点生命的痕迹,只有一望无际的沙海和一些枯死的胡杨。但是正如他自己说的:“要深入其中的诱惑一天比一天厉害,我简直没有反抗它那种神秘魔术的能力。”这驱使这位冒险家进入沙漠深处。3月28日下午,考察队偶然来到了一个遗址,发现有几件刻有花纹的木板,并找到了一些中国古钱、几把扶斧,但并没有引起他们的注意。停住了一晚之后,第二天一早,他们又开始启程了,在离开遗址之后不久,正为储水日少而发愁的斯文赫定发现了一片红柳丛生的土地。便准备在这里掘井来补充水源。这时他们才发现唯一用来掘井的铁锹被遗放在昨晚的营地上。于是,维吾尔族向导于得克从原路退回昨晚驻地,去取回那把铁锹。于得克在返回途中遇到了强烈的风暴而迷路。第二天风沙停息时,奇迹般出现的一座古城,意外地显露在他的眼前,这不再是什么海市严楼的幻景了,于得克在这座古城里发现了不少文物,拣了几收古铁币和两块雕刻精细的木板,然后匆匆追上了队伍。当斯文赫定听到了于得克讲述的意外发现并考证了两块雕刻艺术品时,他兴奋异常,激动到“简直有点头晕”。根据他的判断,这座古城废墟可能是他一直在寻找的楼兰古城遗迹。这座在中国魏晋南北朝以前的史籍里有过记载,在罗布泊地区的各民族中流传着种种美丽传说的古城,斯文赫定早有传闻,他抑制不了激动的心情,急于想见到这座古城。但是,仅存够两天饮用的储水,使斯文赫定不得不把古城的探险推迟到第二年。次年春天,斯文赫定在向导于得克的指引下,来到了这座古城。古城一片废墟,宁静极了,没有欢声笑语,没有车行马走,四周一片死寂和凄凉。这座曾经有过文明昌盛的楼兰古城,多少世纪以来就是那样的在“丹雅”沙原中时隐时现,而今,终于显现在这位探险家眼前。夕阳西下,余辉投在古城和荒原上,四周只有流沙,探险者对着眼前荒凉而又如画的沙海古城,内心无限扯动,他似乎听到了古城在倾诉它繁华的过去……斯文赫定在古城周围进行了考察并在城内进行了7天的强盗式的发掘,取得了重要的收获:大量的钱币、器皿,陶器、粮食、36件写有汉字的文书,还有竹简抄本、丝织品和几支毛笔等珍贵文物。出土文书中出现了一个历史学家熟悉的地名——楼兰。一些文书手稿还提供了这个卫戍城市里令人感到新奇、亲切的生活画面,发现的木简和文书有丰富的内容,如对逃税者的惩罚、学童们所涂写的九乘九等于几的潦草的笔迹等都有所记录。斯文赫定梦想不到的考古发现与中国典籍相吻合,使这个神秘的古城为人所瞩目。斯文赫定发现的古城和被盗掘出来的文物轰动了考古界和历史学界,随之接踵而来的是英国人斯坦因,美国人亨臣顿、日本人桔瑞超等人。他们在这个“自由天地”掠走了一批又一批重要的文物,给楼兰古城造成严重的破坏,楼兰古城在被发现后的半个世纪中。随着沙漠的变幻,时隐时现,令人莫测,被人们称之为“幽灵城”。30年代初,中国考古学家黄文弼先生来到罗布泊的北岸,因大水阻挡未能到达楼兰,仅在罗布泊周围进行调查考察,写成了《罗布泊淖尔考察记》。三、揭开“幽灵城”的面纱真正揭开这座“幽灵城”的面纱的是半个世纪后,我国学者在1979—1980年连续进行了几次综合的考察,直到今天,楼兰古城的发掘整理和研究工作仍未结束。根据几次对楼兰地区初步的考察和发掘,我们大致可以了解楼兰城址的概貌。楼兰城是一座边长约330米的土城,面积超过10万平方米,城址平面基本呈正方形。城墙是用粘土与红柳枝相间筑成,南北城墙保存较好,城基残存部分宽约5~8.50米、残高约1~4米。城内有一条已干涸的古水道从城西北角穿城而过,把城区分为东北、西南两区。城内街道脉络分明,官署民舍,界线清楚,城中是官署,城南是居民区。一般的民宅从其残存的房柱、墙基和墙壁可以复原出它的结构。一般规范化的民宅包括院庭,正房、厢房,有的在院后还有小果园。城中的属于官署的大型建筑已成一片废墟,地面到处堆置着粗厚的檩木、高大的门柱、朱漆的梁柱,这些历史的陈迹显露出当时官府的豪华、奢侈。在河道东面偏北有一座用土坯建造的高耸的佛塔,在楼兰城外十几里处就可眺望见它那直插蓝天的锥顶、残高10.4米,当年斯文赫定曾在这里发掘出一尊一米多高的佛像。1979年,考古队在这里发现了木质的浮雕佛像和饰有莲花的长柄铜香炉等一批佛教文物,这可以说明古楼兰人是笃信佛教的,这批文物对于研究印度佛教东渐,具有非常重要的意义。楼兰遗址及其周围出土了大量的丝绸,毛、麻、锦、绢等织品、渔猎工具,兵器。玉器容器、日用品和汉晋时各种中外古钱币。遗物中以丝织品最引人注目,1980年,考察队在城址周围搜集到一批东汉丝织品,其中一件“长寿明光”锦。在靛蓝色的地上加上褐、黄,绿三色,在攀枝花纹和兽纹中央织着吉祥语,堪称东汉织锦中的精品。这些文物证明了古楼兰又是丝路古道上一座繁华发达的商业城市。是我国丝绸出口的周转站之一。对楼兰的进一步研究,需要借助于在楼兰地区出土的汉文或怯卢文竹简,木牍和纸文书上的文字。这批文书的纪年以公元252年最早,它们主要是当地行政机构和驻军的各项公文及公私往来信件。从文书的内容中我们可以了解东汉,魏晋时期在这里设有西域长史及其行政机构和驻军情况,以及楼兰人的生活,他们与来往客商进行贸易等情况。有一件残简上记载着买“丝四千三百廿六匹”,表明了当时的贸易量是很大的。此外,文书还有记录楼兰城与西域各国的联系。根据已发现的文物判断.楼兰是亚洲腹地的中枢城市,在丝绸之路,作为中国、波斯,印度,叙利亚、罗马帝国之间的中转贸易站发挥过重要的作用。楼兰城址周围有不少古墓,时间从距今3800年的新石器时代到两汉,由于楼兰地区气候干燥,文物和少数尸体保存至今仍然十分完好。考古工作者曾在孔雀河岸边的古墓沟发掘了一群古墓。楼兰人有他们自己奇特的墓葬形式:每一个墓都由七排椭圆形的木桩包围着,由内向外,粗细有序,墓与墓之间,由较为稀朗的木桩相互联系着。墓的主人面目依稀可辨,高鼻,深眼;黄发,这可能就是古楼兰人的形象。1979年冬,在一座楼兰古墓中,出土了一具女性木乃伊,干尸上覆盖着苇杆、树枝、泥沙,死者脸部清秀,皮肤呈古铜色,头戴三角毡帽,上身用毛织的毯子裹着,足穿牛皮鞋。出土时脸上盖着一个细柳扁筐,随葬品有木制容器,玉、骨、珠饰、牛、羊角、木石雕像等。从这些随葬品中可以看出楼兰人的祖先是以游牧与渔猎为主的。考古学家根据这批珍贵的资料,发现了楼兰先人存在着对精灵、女性,自然崇拜的多种信仰观念。四、古楼兰的兴衰1980年,考古队在楼兰古城西北和西南,发现了成片干枯的胡杨树叶,根据这一发现和以往的考察和发掘,我们可以设想出一幅古楼兰兴衰的历史画卷:在史前时期的新石器时代,一个游牧的部落从中亚越过今天的中苏边境的高山。向东迁徙,他们来到了今天的楼兰之地。在当时,这里气候湿润,植物繁茂,孔雀河与车尔巨河都汇入水量充沛的塔里木河,然后经库鲁克河在这里注入罗布河。今天干涸了的罗布泊当时却是湖水充沛、水面开阔,岸上栖息着无数野鹅、野鸭,鸽等水鸟,成群的野骆驼、黄羊居住在罗布河周围的草原,经过长途跋涉已经疲倦的人们就不想再离开这片绿洲了,他们建立了村落,从事畜牧和渔猎生产,这就是最初的楼兰。到了汉代,随着丝路的开通,楼兰作为丝路上的交通枢纽,吸收了东西方的文化,很快地繁荣起来,成为丝路上一个具有高度商业文明的古城。楼兰古城的繁荣,使它的人口迅速增长,人类的各种活动破坏了这里的环境,绿洲逐渐缩小,人们已经感到沙漠的威胁,南北朝时期,由于塔里木河的改道,楼兰人赖于生存的水源断绝了,他们不得不离开这世代居住的住地。随着楼兰城被黄沙掩埋,古城从史籍上消失了。以上这段文字,只是我的一种推测,谜一样的古楼兰有待考古学家、历史学家进一步的考察和研究,相信是可以解开的。从古楼兰经历的沧桑中,我们可以看出环境变迁对于文明的兴起、昌盛以至泯灭是起着何等重要的作用的。...全文

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古代贵族陪葬时候,是把人直接活埋吗?我来说说我知道的吧!殉葬制度最早起源于奴隶社会,当时的奴隶主们为了在死后能享受生前同等待遇,于是便想出了用奴隶来为他们死后陪葬的残忍行为,对于陪葬的人来说,殉葬制度显得非常残忍,但对于奴隶主以及封建社会的帝王们来说,却非常钟情于殉葬制度,就拿明朝的开国皇帝朱元璋来说吧!朱元璋出身于贫苦的农民家庭,在元末那个乱世中,朱元璋经过自己的不断努力,最终开创了大明王朝,按理说,出身低微的朱元璋不应该有叫人陪葬的想法吧,但事实上,朱元璋在死前却下了一道极其残忍的遗诏,其内容就是让曾经伺过寝的妃嫔宫人尽数为他殉葬,而这一殉葬就是46人。当然,对于为朱元璋殉葬很多妃嫔其实都是不愿意的,于是新皇帝朱允炆便下令将这些妃嫔或是缢杀,或是用鸩酒毒死,反正要保持这些殉葬妃嫔尸体完整,然后再将这些尸体送入朱元璋的陵墓地宫进行殉葬。由此可见,古代殉葬并不是将陪葬直接活埋,而是在陪葬者死后再埋入墓穴中,之所以不直接活埋陪葬者,唐古认为有以下两点原因:一,活埋在任何年代都是极其残忍且不人道的行为,能做出这种事的人,给人感觉就是个杀人不眨眼的恶魔。而在古代能让人殉葬的一般都是非富及贵的人,这样有身份的人谁愿意死后背上这样一个恶名呢?二,能够让人殉葬的墓一般都非常大,将活人送进去一时半会又死不掉,出于对死者愤恨,他们肯定会破坏墓中物品以及死者尸体,而这些是死者家人不愿见到的,因此才不直接活埋陪葬者。因此来说,古代殉葬并不是将人直接活埋,因为这样的弊端太大!...全文

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这是一个好问题、这也是一个极其深刻的问题。为什么大清朝可以剿灭拥有“百万大军”的太平天国运动,却打不过只有几万人的八国联军呢?我下面带大家一起探究其中本质性的原因吧!首先告诉大家一个知识点就是:八国联军的人数不是2000多人,战争期间联军的人数大概是5万人左右。不过除了日本派出了第5师为整建制外,其余多系临时拼凑而成。当时的兵力分布大概是:英国1.2万人、法国3500人、德国1000人、沙俄13000人、美国3300人、意大利100人不到、日本2.1万人、奥匈帝国400人左右。但是说句实在话,如果大清朝当时全力以赴、舍身忘死、坚持决战的话,八国联军这点人也不会那么轻易的击败大清朝、占领首都、第二次火烧圆明园了。说到底还是:大清朝的内部存在严重的问题而已。我们一个一个地来分析:一是,大清朝是怎么灭掉太平天国的呢?二是,大清朝到底为啥就打不过只有区区几万人的八国联军呢?最后我们再来总结一下两者之间巨大反差的本质原因。大清朝之所以能够灭掉拥有百万人之众的太平天国,主要原因无非是:大清朝不灭太平天国不行,还有就是太平天国内部也出现了重大问题1851年1月11日这一天是近代史上很重要的一天,这一天深刻了改变了无数人的命运。因为这一天一个叫做洪秀全的落榜秀才,在广西金田发动了起义史称——太平天国运动。这场运动一开始就爆发出了巨大的号召力,无数受苦受难的群众纷纷加入了进来。1851年刚起事的时候才2万余人左右,可是到了1853年2月9日占领武昌城的时候,洪秀全对外号称有“50万之众”了。1853年3月19日,太平军主力占领江南重镇 江宁(南京),定为都城,改称天京。此时大清朝的东南半壁江山已经完全被太平军掌控了,而且已经形成了事实上的分庭抗礼的状态了。当时在大清朝坐镇的是清朝的第九位皇帝——咸丰帝。这位皇帝的水平和能力实在是严重的不咋地,第二次鸦片战争中跑路的皇帝就是这哥们。不过他有一位夫人很出名,那就是后来的慈禧太后了。不过咸丰帝不咋地归不咋地,但是对太平天国运动那是高度重视的。他做出的指示也很明确:不惜一切代价也要灭了太平天国运动。其实理由很简单、也很直接:任由太平天国运动发展下去的话,咸丰帝的皇帝大位都保不住了,搞不好会像崇祯帝一样在煤山上吊了。我们来简单地分析一下:大清朝为什么能灭掉拥有“百万之众”的太平军呢?原因一:大清朝和咸丰帝灭掉太平军的决心那是比磐石还要坚硬的1853年太平天国运动定都南京以后,实际上已经自立为王了,也就是要和大清朝分天下了。不光要分大清朝的天下,随时还有可能北伐把大清朝给灭了。这样的局势下:大清朝上下都形成了共识——必须灭了太平军才有生存下去的可能。咸丰帝是这么想的、底下的大臣们也是这样想的。当时的地方团练武装当时大清朝内部的八旗军和绿营军已经完全地堕落了、腐朽了、不堪其用了。要是在一般情况下,大清朝是不可能用汉人作战的,因为搞不好会兵权旁落了。可是面对太平军的致命威胁,大清朝也管不了那么多了。于是乎,大清朝开始鼓励各地团练、鼓励成立地方武装来镇压太平天国运动。湖南人曾国藩所办湘军,就是其中之一。他以罗泽南的湘勇为基础,“别树一帜,改弦更张”编制成了独树一帜的“湘军”。这支军队后来成为了镇压太平天国运动的主力军。当然了,除了湘军以外大清朝的各路军队也在全力镇压太平天国运动,而且把所有的家底都掏出来了。说到底就是:咸丰和大清朝已经无路可退了,必须和太平军决一死战了。要不然大清朝就有可能被太平军给灭了,咸丰帝的皇帝也当不成了。原因二:太平天国内部出现了重大的变故,极大地削弱了自己的战斗力太平天国运动说到底只是一场农民起义而已,农民起义该发生的事情太平天国运动都发生了。一般农民起义的流程大概都是这样:第一步,开始用美好的愿景和口号拉队伍;第二步,齐心协力地打天下;第三步,开始出现分配权力和财富不均的问题;最后一步往往就是由于内斗、内耗外加上外部的剿灭,然后无情地导致:起义失败了。太平天国运动也没有逃出这个规律,一开始对外喊的口号是:均富贵、天下一家等等。可是等到一打进天京城定都了以后,老套路又来了:该称帝的称帝、该称王的称王、该享福的享福、该娶很多老婆的照样去娶了。东王杨秀清被杀咸丰六年(1856年)太平天国内部发生了重大的变故,史称:“天京事变”。这场事变原因很简单:权力之争而已。北王韦昌辉包围了东王府灭了东王杨秀清的全族,总共在天京城里杀了两万多人。翼王石达开后来赶到天京,进城会晤北王韦昌辉,责备滥杀之事,结果不欢而散,连夜匆忙逃出城外。北王未能捉拿到翼王,又开始尽杀石达开的家属及王府部属。后来北王韦昌辉又要攻打天王府,结果被天王反杀。总之一句话,这些王们为了权力和大位互相乱杀了一通,导致太平天国的实力大幅度下降同时也给了大清朝以喘息之机。说白了还是:自己把自己折腾得够呛,实力大打折扣了。原因三:太平天国的领导们安于现状、不思进取,很多措施也不得人心洪秀全自从1853年住进了天王府以后,从此就没有出过门了。他开始沉迷于美色、沉迷于享受之中去了。他当时已经毫无斗志可言了,一些北伐之举也是象征性的工作而已。洪秀全最大的乐趣应该就是住在天王府里享受人生了。天王是这种心态,底下人大部分也是这种状态了。他们已经被花花世界和权力冲昏了头脑了,丝毫没有继续干事业的决心了。太平天国在当时采取的很多措施和政策也是不得人心的,例如:天朝圣库制度、男女分开住模式等等,这些都是违背人性的。当时很多群众一听太平军来了,第一个想法就是:赶快跑路,要不然财产会被没收、性命也难保了。总之一句话,晚清之所以能够消灭拥有“百万之众”的太平天国运动,说白了原因只有两个:一是,晚清没有退路,因为太平天国运动要的是晚清的命,所以战斗意志力还是很强的、能想的办法、能用的资源都一股脑儿的用上了。二是,太平天国是一场农民起义,历史的局限性太大了,没等晚清打来,自己就把自己折腾个半死了。再来简单地分析一下:为什么大清朝几百万军队就打不过几万人的八国联军呢?1900年发生了近代史上最严重的一次外敌入侵事件——八国联军侵略大清。此次事件的结果很简单:大清朝战败、慈禧跑路去了西安、最后签订了史上最大规模的赔款协议《辛丑条约》。先来用最简单的语言描述一下:大清朝与八国联军这一仗打起来的根本原因吧!其实原因很简单,首先说说间接的导火索是:因为外国列强粗暴的干涉了慈禧的内政,严重触犯了慈禧老人家的底线了。1898年戊戌变法失败以后,慈禧本想着是直接废掉光绪帝另外找一个新君的。对外的理由很简单:光绪帝的身体不好,不能继续干皇帝这个工作了。可是外国列强们居然表示:不同意慈禧的这一做法,甚至威胁说他们在大清朝只认光绪这一个皇帝。这是对慈禧权力的干涉、是慈禧最不能容忍的事情。没办法,在慈禧心里权力是第一位的、作主是第一位的。这件事让慈禧极度不爽,也导致慈禧始终想找个机会教训一下不知天高地厚的洋人们。机会说来也就来了,当时山东地区突然闹起了义和团运动,慈禧一开始的态度是剿灭之,因为这影响到了大清朝的稳定。后来义和团们及时调整了战略,口号变成了:扶清灭洋,义和团运动也就受到了慈禧的暗中支持。于是乎,义和团人数一度达到了百万人之众。慈禧当时在一班顽固派大臣的建议下采取的措施是:借义和团之手打击洋人,这样既打击了洋人也消耗了义和团的实力,真是一个两全其美之计。不过后来的故事发展没有按照慈禧的剧本走,义和团平时吹出来的“刀枪不入、神功护体”在洋枪、洋炮面前简直是不堪一击的存在。最终的结果就是:八国联军几万人直接打进了清朝首都、还又一次地烧了圆明园,慈禧也不得不跑路了。简单地分析一下:为什么大清朝就打不过几万人的八国联军呢?原因一:大清朝没有用尽全力而已大清朝所有的人包括慈禧都知道一个原理:洋人不会占领大清朝的江山的,他们打来打去要的只是经济利益和部分领土而已。洋人们是不会自己在大清朝当起皇帝的,这样一来慈禧心里也就有底了,到最后无非是:用割地赔款就把洋人给打发了而已。话说回来,只要慈禧的大位不丢,割点地、赔点款也无所谓了。地反正是大家的地、赔的款都是大清的老百姓掏的钱。慈禧自己该干嘛还是干嘛,完全可以继续享福、继续当她的太后老佛爷。说到底就是没有和洋人血战到底的决心和动力。原因二:大清朝当时在对洋人到底是:战还是和的态度上不统一慈禧一开始的态度是不和洋人交战的,而是打击义和团运动的。后来慈禧在主战派大臣的力谏之下才改变了对洋人的态度——对十一国宣战的。这一点也可以看出:慈禧自己对与洋人开战与否都是没啥主见的。举个例子:慈禧在开战前杀了主和派、开战后又杀了主战派还下达了剿灭义和团的指令。整场战争中慈禧都是摇摆不定的,是没有与洋人决战到底的决心的。话说回来,洋人一打进京城的时候慈禧就选择跑路了,主帅都跑了这仗还怎么打。慈禧是这个态度,底下那些善于揣摩圣意的大臣们就更是如此了。再举个搞笑的例子:当时大清朝和义和团几万人围攻洋人的东郊使馆,结果打了好多天都没有打下来。其实当时负责守卫东郊使馆的洋人只有几百个人而已,那么为啥就打不下来呢?原因不是洋人是“超人”,几百人可以打几万人,而是攻打得清军没有用尽全力而已。很多时候清军是对天放枪、打空枪,甚至荣禄还跑去给洋人送补给。因为荣禄和清军将领们都知道,慈禧没有彻底下定决心与洋人一战,万一打错了之后会秋后算账的。原因三:当时腐朽的大清朝已经人心涣散、分崩离析了经过甲午战败、戊戌变法的失败以后,越来越多的人都知道了一个真相:大清朝已经腐朽的无可救药了。这种心理状态在八国联军打来了的时候体现的是:淋漓尽致了。我来简单地举两个例子:一是,当时慈禧向东南各省都发出了“进京勤王”与洋人决战的指令。可是东南各省都没有奉诏,李鸿章在接到诏书以后居然说这是——乱命也。最后东南各省在八国联军侵略大清的时候居然和洋人达成了议和,这就是著名的:东南互保事件。二是,当八国联军打进京城的时候,按道理说京城的百姓们应该同仇敌忾、誓死反击洋人的侵略。可是事情却出现了反转,当时很多京城的百姓们纷纷帮洋人扶梯子、带路、甚至帮助洋人打击清军。大家想一下,如此的腐朽的大清朝连内部人都看不下去了,他们又如何能战胜八国联军呢?最后一个原因就是:洋人的武器还是比较先进的,战术也是比较靠谱的。大家有没有发现一个问题:洋人打大清朝始终坚持一个原则:“擒贼先擒王”的战术。往往洋人都是从天津大沽口登陆,然后直接攻打京城,最后一定是大清朝投降。其实洋人知道一个原理:皇帝在京城,只要威胁到了皇帝的大位和生命安全,那么大清朝往往就会直接放弃抵抗了。没办法,在皇帝最大的晚清模式下,这一招简直就是绝招。总之一句话,大清朝打不过区区几万人的八国联军的主要原因是:没有战斗到底的决心、内部已经腐朽到底了,分崩离析了、另外洋人的武器和战术都是比较先进的。最后简单的总结一下:为什么大清朝可以剿灭百万之众的太平天国运动而打不过只有几万人的八国联军呢?原因一:大清朝在这两场战争中的决心是不一样的。大清的统治者们都知道一个事实:太平天国运动要的是大清的命;洋人要的只是利益和小块土地而已。原因二:太平天国运动说白了是场农民起义有其巨大的局限性,而八国联军是现代军事组织没有这种问题。原因三:剿灭太平天国运动的时候,清朝还尚且能够集合全国之力。可是在与八国联军的战斗中,大清朝的内部出现了严重的分裂。这种分裂是全面性的,例如:慈禧和大臣们的意见不一致、慈禧指挥不动东南的封疆大吏们、底层群众已经完全抛弃了大清朝等等。原因四:太平天国运动主要局限在东南半壁而已,没有坚决的攻打大清朝的首都,所以大清朝没有那么紧张和惶恐。可是八国联军上来就是攻占首都、威胁慈禧生命的战术,这样慈禧也就不得不选择投降和跑路了。以上就是我个人总结的:为什么大清可以剿灭太平天国而干不过只有几万人的八国联军的主要原因了。不知道大家还有什么不同意见的,说出来一起讨论、讨论。最后我想说,腐朽没落的大清朝在八国联军打来的时候,其实已经被大清的老百姓彻底的抛弃了,没有人再愿意为慈禧们卖命了。彻底失去人心的大清朝和慈禧,最终命运只有两个字——灭亡。...全文

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1928年7月,时任东三省保安总司令的张学良,给天津的赵四小姐打了一个长途电话。电话的内容,在以往民国的野史里面,传得那是绘声绘色,具体内容大致是,自己因为思念赵四小姐,思念成疾,希望赵四小姐能够来奉天游玩一段日子。这种霸道总裁的邀请方式,确实有些符合张学良这种花花公子的作风,但对于张学良的邀请,赵四小姐当时并没有给予答复。过了几天之后,赵一荻回复张学良,业已征得父母的同意,她已做好准备应邀前往。随后,张学良便派副官陈大章赶往天津,将赵四小姐接到了奉天。然而,接下来发生的一切,却出乎了所有人的意料。花边野史满天飞不久,赵四小姐为爱私奔的花边消息,不胫而走,而且人们还将细节刻画得非常引人入胜:赵四小姐给家里留下了一张字条,以探望生病的张学良为由,只身去了沈阳。一个有头有脸的大家闺秀,竟然为了一个有夫之妇私奔,这在当时可是伤风败俗的大丑闻,所有人都认为赵四小姐是被爱冲昏了头脑。而紧随其后的则是更加惊爆的猛料,赵四小姐的父亲在盛怒之下,一连五天,在《大公报》报上连续刊登了一则断亲启事——《兰溪赵燕翼堂启事》:我族世祖清献公,系属南宋后裔,居官清正,持家整肃,家谱有居家格言,家祠规条有九例,千余年来,裔孙遵守,未尝败坏。历朝御赐文联,地方官吏春秋致祭,即民国前大总统、总理亦赠匾对,荣幸何似!讵料四女绮霞,近为自由平等所惑,竟自私奔,不知去向,查照家祠规条第十九条及三十二条,应行削除其名,本堂为祠堂之一,自应依遵家法,呈报祠长执行。按照常理来讲,家丑不可外扬,即便盛怒冲昏了头,但脸面这个东西,总还是得要的。哪有像赵一荻父亲赵庆华这样,把脸拿出来,当着众人的面,啪啪地打的呢?当时旁观的世人,都只顾看得起劲,没人去深究,而几个局内之人,更是如坠雾里,摸不着头脑。局内之人雾里看花比如说,当年护送赵一荻前去奉天,张学良派出的副官——陈大章,他后来就曾回忆道:当年护送赵四小姐离开之时,赵家之人并非不知道,而且还高高兴兴地送行而去。同时,张学良身边的副官也曾听张学良对此事,问起过赵四小姐:“你父亲既然同意你来此,为什么又登报声明?这弄得多么不合适。”当时赵四小姐未曾一言。对于野史当中赵四小姐和张学良在蔡公馆舞会相遇、相爱,后来赵四小姐为爱私奔之事,张学良在晚年看到相关影视剧时,曾予以否认:“根本不是那么回事。”既然野史的桥段不可信,而张学良副官们的回忆又让此事变得扑朔迷离,张学良和赵一荻两人对此事也是讳莫如深。那么,当年赵父为何非要闹这么一出断绝亲情的戏码呢?咱们仔细看这段历史的时候,不难发现,赵庆华在做这件事的时候,里面是满满的慈父之爱,对于自己的这个女儿,他宁愿自己丢了脸面,也要护佑女儿周全。赵一荻的困境赵庆华虽然是民国交通部次长,但曾经有过一段东三省外交顾问的履历,当年跟东北王张作霖,自然关系匪浅。张、赵两家素有来往,对于女儿跟张学良之间的暧昧,赵庆华不可能事先一点儿也不知情,对于女儿喜欢张学良这个事儿,赵家人也不是不能理解,毕竟是东三省的少帅,风流倜傥,手控实权,魅力十足。然而,张学良此时已有妻室,赵家作为显贵人家,让自家女儿给别人做小,纵使是给张学良当小三,毕竟也是一件很不体面的事儿。但男女之间的事情,一旦认定了缘分,很难讲出一个道理来,面对已经深坠爱河的两人,赵父即便再不乐意,也最终选择了默许两人的事情。只是,这个事情,早晚得有个了解。当初对于少帅在外面花心一直容忍的于凤至,在面对赵一荻的逼宫,第一次感到了现实的危机,因此反应强烈,铆足了劲,说什么也要阻止赵四小姐进门,阻击情敌于门外。毕竟是小三,赵一荻在面对于凤至的时候,不管是从气势上还是从法理上,都是完败的局面。但就恰恰在这个时候,赵庆华送了一波神助攻,帮助女儿,最终站稳了局面。一箭三雕 赵庆华的断亲声明,使得世人都知道了,赵一荻没有了后路,原本处于小三道德下风的赵一荻,反而转败为胜,成为了人们同情的弱者。对于于凤至的拒绝,张学良选择了坚持,他的理由很充分:赵四小姐如今已经不可能回天津了,她现在的家只有一个,那就是这里。最终于凤至也只能妥协,虽然她提出了不许赵四姓张,不许赵四进帅府,不许赵四有名分这三个条件,但她自己知道,自己最终还是没能阻挡住赵四,让她还是站稳了脚。自此赵四小姐住进了张学良的北临别墅,两人开始了双宿双飞的同居日子。赵四小姐能够转败为胜,其父的声明确实立了大功。而对于赵庆华的那份声明,后人还认为其有一箭三雕之妙。除了帮助女儿之外,当时的局势,也让赵庆华处于一个很尴尬的位置。当时各地军阀纷争,自己是北洋政府的高官,女儿却跟奉系军阀的首脑谈恋爱,这让赵庆华在北洋政府当中,已然难以立足。此时利用女儿“私奔”之事,急流勇退,即可避开执政之嫌隙,免得给人留下口实,又可减免张学良的恩怨忧虑,让其可以放开手脚,大展身手。另外一方面,当时赵四小姐先前已经与别人订有婚约,这种婚内劈腿的事情,让双方蒙羞,按理说赵庆华还得主动去解除婚约。这次的登报声明,也算是赵庆华向对方做出的一个交代,毁掉自家的面子,向对方赔礼道歉。总之,当年赵庆华大肆宣扬家丑,绝非盛怒之下的冲昏头脑,那么简单,里面的儿女情长、慈父之意,蕴含其间,让人不禁感慨,可怜天下父母心。...全文

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满族人的姓氏习惯结构,和汉人差不多,也是姓在前,名在后。但是满人的姓往往比较长,比如皇室的姓就是爱新觉罗,是四个字,如果再加上名,那么称呼起来就比较麻烦。所以满人称呼多只称呼名而不称呼姓。我们所熟悉的“史上最大贪官”和珅,是一名地地道道的满洲正红旗人,但和珅其实只是他的名,而他的姓并不是和,而是钮钴禄,所以和珅的全名应该是钮钴禄·和珅。“钮祜禄氏”是满族八大姓之一,清朝灭亡之后,其中很多人冠以汉字改姓“钮”,也有改姓“郎”的,当然这是后话。和珅虽然有九个老婆,但一生却只有两个儿子,其中小儿子生下来没多久就死了,也没有取名字,所以实际上只有一个儿子活到了成年,这个儿子就是大名鼎鼎的丰绅殷德。按照我们前面所说,丰绅殷德其实应该叫做钮钴禄·丰绅殷德,前面的姓当然是传承自和珅,没有什么问题,但后面的名来历可就大了,因为这是乾隆皇帝亲自赐下的名字。众所周知,乾隆是一个很喜欢到处题词、留迹的皇帝,他的这种爱好甚至扩展到了帮别人儿子起名字上。而和珅有生之年,极受乾隆的信任和宠爱,爱屋及乌,乾隆连带着对和珅的独子也很喜欢,所以当丰绅殷德五岁的时候,乾隆赐下了丰绅殷德这个名字,并指定为十公主的额驸,也就是汉人说的女婿。丰绅在满语中是福裕、福禄的意思,丰绅殷德这四个字的含义是福禄兴旺,寄寓这孩子有个幸福未来。皇帝赐名那是极大的荣耀,和珅当然也不敢不接受,所以他儿子的名字就这么定了下来:钮钴禄·丰绅殷德。至于5岁之前丰绅殷德叫什么名字,史料中并没有记载,因为丰绅殷德字天爵,所以有人推测他原来的名字为天爵,只是乾隆赐名之后,才改为字的。丰绅殷德的名字来历就介绍完了,下面我们来具体关注一下这个乾隆的女婿、和珅的儿子。丰绅殷德出生于乾隆四十年(1775年)正月十九,生母为和珅的正妻冯霁雯,所以既是独子,也是嫡长子。5岁的时候,乾隆皇帝“赐名丰绅殷德,指为十公主之额驸。这里的十公主指的是固伦和孝公主,出生于乾隆四十年(1775年)正月初三,算起来比丰绅殷德刚好大了十六天,是乾隆的小女儿,也是最受他疼爱的女儿。乾隆有一次曾说过,“你(十公主)要是皇子的话,我一定把皇位传给你。”在丰绅殷德14岁之前,他处在和珅的庇护之下,生活应该是过得非常优越,同时他也继承了父亲和珅的优秀基因,长得英俊貌美。因为从小就被指定为十公主的额驸,所以他的主要“工作”就是讨好十公主。有一次十公主逛街,看中了一件衣服,非常喜欢,乾隆取笑说,你去求你丈人为你买下来吧。可见,在公主下嫁之前,与和珅一家的关系还是相当不错的。乾隆五十四年,丰绅殷德和十公主两人都满14岁的时候,乾隆为两人举办了盛大的婚礼,赏赐下了无数珍宝作为嫁妆,并命丰绅殷德在御前行走,后又任其为教秩大臣。但是,十公主是一个很有远见的女子,当她嫁过来之后,很快意识到和珅贪赃枉法必然给家族带来灾难。为此,十公主开始限制丰绅殷德与其父亲的往来,以免将来被牵连。果然,不到10年,和珅倒台,被嘉庆皇帝赐予自尽,而丰绅殷德因为很早就与和珅划清了“界限”,又得十公主求情,最终只被免除了职务和爵位,留住了性命。后来嘉庆念着十公主的亲情,在1802年将丰绅殷德召了回来,官复原职。不过,到了第二年有人诬告丰绅殷德谋反,经调查,谋反之事虽然子虚乌有,但是国服一年内侍妾生女一事确实无误,于是又被革去官职,在家圈禁,闭门思过。又过了三四年,嘉庆突然调丰绅殷德远赴乌里雅苏台军中任职,十公主按照规定不能跟随。那是一个非常荒凉的地方,和流放实在没有多大区别,丰绅殷德1807年赴任,1810年就死了,死时年仅36死,估计也是郁郁而终。十公主36岁守寡,但按规定清朝的公主不能再嫁,所以直到道光三年,十公主才去世,终年49岁,道光皇帝亲临祭奠他这个姑妈。不得不说这一切,都是发生在乾隆与和珅这对大CP双双离世之后,十公主和丰绅殷德,都失去了父亲的庇护。丰绅殷德和十公主的婚姻,毫无疑问是政治婚姻,而政治婚姻大多并不幸福,但这两人却是十分幸运的一对。男的潇洒俊朗,女的美丽大方,在婚后的数十年间,两人的相濡以沫,相互扶持,共同度过一个又一个难关。在日常婚姻生活中,十公主虽然因为身份占有主动地位,但她从不用自己的公主身份欺辱丰绅殷德,这是十分难得的。两人之间曾育有一子,可惜早夭,之后十公主不能再生育。但为了不让夫家绝后,十公主多次劝说丰绅殷德讨几房小妾,丰绅殷德起初以为公主乃是试探,后来公主多次恳请,方知公主情深意切。古往今来,能娶小妾的驸马,屈指可数。...全文

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1946年6月20日凌晨,延吉市监狱,早饭后,看守巡监发现监狱的一座混凝土小仓库中,一张二层木架床底下铺躺着一位憔悴不堪的女人的尸体,由于生前大小便失禁,浑身恶臭,尸体已经僵硬了。狱方在死亡登记表上,写下了这名犯人的名字,随后狱方派人把她安葬在延吉市南山根儿,此人便是末代皇后郭布罗·婉容。末代皇后郭布罗·婉容,作为溥仪的妻子,紫禁城最后一位得到迎娶皇后礼遇的女性,曾经端庄美丽,仪态万千的她,怎么会如此悲凉地死在延吉监狱中呢?令人好奇的是,在她死后监狱方把她埋葬在哪里了呢?1922年12月1日,一行凤舆从紫禁城浩浩荡荡出宫,前往帽儿胡同,这一天是末代皇帝溥仪大婚,迎娶的新娘正是皇后郭布罗婉容。这位大清皇后出身满洲正白旗,父亲是内务府大臣荣源,母亲是皇族格格,不仅出身高贵,而且容貌美丽,琴棋书画样样精通,在满清贵族中早已是闻名遐迩的绝代佳人。婉容的苦难是从她被选入后宫成为溥仪的妻子而开始的,刚入宫的她,尚且还是个明媚的少女,不谙世事,溥仪对她还算照顾,不仅给她请了英文教师,两人还经常出去游玩,到颐和园或者玉泉山等地方观赏风景,日子过得还算惬意。然而,溥仪由于身体原因,两人之间的恩爱也只能停留在精神上的交流,晚清太监孙耀庭在晚年曾经回忆起自己的宫廷生活以及在宫中所见的溥仪和婉容之间的事情。在孙耀庭的描述中,溥仪和婉容这对夫妻之间多少有些奇怪,溥仪都是独自过夜,溥仪不能行夫妻之礼,婉容大多数都是在独守空房,夜晚独守一汪红烛,挨到天明。百无聊赖的后宫生活让婉容孤独而绝望,在这个时期,她染上了吸食大烟的习惯,溥仪得知以后也没有过多干预。一开始婉容以治病为理由吸烟,后来开始学会了吸食鸦片,烟瘾变大了以后,婉容已经开始不管不顾,曾经风华绝代的皇后开始慢慢萎靡。1924年,冯玉祥带兵把溥仪等人赶出了紫禁城,随后一年的1925年2月,溥仪被日本人护送,正式移居天津租界静园。到了天津的溥仪和婉容,日子过得极其奢华,这时期的婉容,穿上了高跟鞋,换上了新的洋装礼物和裙子,烫了头发,以伊丽莎白的名字穿梭于各大社交场所,成为走在时代尖端的摩登女郎。在天津静园,溥仪和婉容度过了人生中很幸福开心的几年,如果没有后来发生的一切,婉容可能就这样幸福得生活下去,或许也会成为众人艳羡的名媛,然而命运并没有眷顾她,在天津待了七年后,她的人生开始走下坡路。1931年10月,溥仪的淑妃文绣毅然选择与溥仪“离婚”,皇后婉容排挤走了文绣,看似争宠成功,但是这件事却成为了婉容和溥仪决裂的导火索。文绣和溥仪离婚,把溥仪没有生育能力这件事公诸于众,让溥仪脸面扫地,而溥仪认为是婉容争风吃醋把文绣排挤走了,因此对婉容大为反感,开始对婉容冷漠起来。1931年底,溥仪为了自己的皇帝美梦,在日本人的诱骗下,偷偷潜入东北,成为了伪满洲国的皇帝,两个月以后,婉容在日本女间谍川岛芳子的诱骗下,跟随她来到东北伪满洲国。到达东北以后的婉容被册封为伪满洲国皇后,然而虽然表面上是皇后,其实当时的溥仪也只是日本人的傀儡,一举一动都受到监控限制,所以婉容的生活过得非常压抑,她曾经策划两次逃跑,但是都没有成功。多次逃跑计划都以失败而告终,心灰意冷的婉容,只好选择放弃,开始破罐破摔,选择整日吸食鸦片,就这样糜烂地生活下去,无限的空虚、寂寞和悲苦在婉容的内心郁结成疾,此后她的人生慢慢走向毁灭。溥仪对婉容的百般冷漠,让婉容感觉到绝望和痛苦,她变得狂躁易怒和歇斯底里,为了报复溥仪的冷漠,她先后与溥仪的侍卫李体玉、祁继忠有了私情,后来没想到的是,私通还生下了孩子。1935年,一直到婉容即将临产的时候,宫里有人报告给溥仪,溥仪才知道婉容和自己的侍卫私通,婉容生下一个女婴,然而女婴出生不到一个时辰便没有了呼吸,被溥仪下令扔掉。虽然婉容出轨侍卫给溥仪戴了绿帽子,但是当时的婉容毕竟是溥仪的皇后,溥仪不愿意闹得沸沸扬扬,于是只能选择隐忍。但是婉容的做法确实冒犯了溥仪作为男人和皇帝的尊严,因此他恨透了婉容,婉容因此被打入冷宫,那一年,她28岁。被打入冷宫的婉容,彻底变成了神经疯妇,从此开始了长达十多年的幽禁生活,囚居期间,婉容无所寄托,只剩鸦片从此婉容变成了众人眼中的疯女人,人生开始一步步走向毁灭。1938年前后的婉容,已经成了一个完全不能控制自己的疯子,她不知道梳洗打扮,喜怒无常,每天在床上吸食鸦片,她的腿已经无法下地走路。婉容偶尔也有清醒的时候,就哭着骂她的父亲荣源,骂他为了自己要当国丈而断送了女儿的一生。由于长时期在黑屋子里,导致婉容双眼几乎失明,她的眼睛没办法见光,要用扇子遮着眼睛,从扇子骨的缝隙里看人,昔日如花似玉的皇后早已变成一个蓬头垢面、骨瘦如柴的令人恐惧的活鬼以及会喊叫的幽灵。这种生活,一直维持到1945年,由于日本宣布投降,伪满洲国也随之垮台,溥仪带着贵重珍品和几个随从乘坐飞机出逃苏联,把婉容留在东北不管不问。婉容没能和溥仪一起逃跑,她留在了大栗子沟,后来长春被攻陷后,婉容被俘虏,开始了随部队行军的生活,后来辗转被带到了吉林延吉监狱。将婉容关进监狱,既不是因为她是末代皇后,也不是因为她是政治犯,而是因为她实在是无家可归,放不掉,她有毒瘾,不得不在极度困难的战争条件下带她到处转移。婉容人生最后的一个月是在延吉监狱度过的,延吉监狱很大,一栋房子大概有40个监房,每间都满员,婉容被送进由混凝土仓库改成的女监,婉容的住处是一张二层床,她被放在下床。当时的婉容已经病入膏肓,因为得不到鸦片的供应,毒瘾经常发作,时而疯狂呼救,时而痛苦呻吟,时而圆瞪双眼似乎透不过气来,时而躺在地上翻身打滚,场面惨不忍睹。再以后,婉容变得不省人事,她从床上滚落到水泥地上,一动不动,门口的饭也不吃,她大小便失禁,身处到处都是大小便和呕吐物,过得生不如死,看守耸耸肩说:“这个人已经活不长了。”1946年6月20日,出现了开头那一幕,婉容在一片混沌和恶臭中走完了她悲情人生的最后一段历程,那年,她才40岁。婉容死后,监狱管理人员用炕席包裹了她的尸体,抬到了荒郊野外,当时的监狱管理人员李延侠不忍心作为皇后的婉容死后没有一口棺材,于是找了几个旧木板,做了一个棺材,草草地埋葬于延吉市南山根儿。作为皇后,婉容并没有留下遗物,只有一杆平时吸烟不离身的大烟枪,大烟枪后来作为皇后婉容的遗物有文物价值,被延吉公安局保管,而埋葬婉容的具体位置却早已无人知道。三年后,得知婉容死讯消息的溥仪,一脸平静,无动于衷,反应非常冷漠,就像听到一个陌生人的死讯一样。1967年溥仪去世,后来迁葬于华龙皇家陵园,为了让夫妻两人合葬,2006年10月23日,经过婉容弟弟润麒的同意,婉容的衣冠冢得以和溥仪合葬。结语:末代皇后婉容,一生不仅没有享受到皇后的尊荣,反而给她带来了无尽的苦难,她的一生是个悲剧,没办法追求自己想要的生活,成为封建宫廷可悲可叹的牺牲品,在她去世后,只是被监狱管理人员草草安葬,安葬地点早已无人得知,曾经贵为皇后的她,结局如此凄凉,令人叹息!...全文

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1644年五月初二,清军进入北京的同一天,江南的明朝官僚拥立福王朱由崧监国。不久,朱由崧即皇帝位,也就是弘光帝。弘光朝廷占据了黄河以南的大片地区,拥有强大的兵力。当时,总兵左良玉在武汉的兵力约30万,号称百万;刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功的四镇兵力约3、40万;已经接受弘光册封的郑志龙拥兵20余万。此外,河北、山东、河南、四川等地的明朝残余势力及武装,有的也编入南明军队系统。可以说,弘光政权的总兵力,不下百万。而当时的大清呢?入关之初,满、蒙、汉八旗兵大约为20万左右,既要对付南明政权,还要进攻大顺、大西的农民军。两相对比之下,南明即便不能恢复中原,如东晋、南宋一般划江而治还是绰绰有余的。然而,很短的时间内,南明政权即灰飞烟灭!这是怎么回事呢?良好的基础与不称职的领头人南明立国的基础是非常好的,比东晋、南宋都要好很多。南京,原为大明都城,朱棣迁都到北京后,仍然实行“两京制”,南京依然保存了一套完整的中央机构。清军入关之初,“剃发”、“圈地”等政策不得人心,使大批明士大夫南奔,寄希望于在南方。可以说,南明的立国基础比东晋、南宋都要好得多。可是,基础再好,也得有合格、明确的领头人。建立东晋的司马睿,西晋时是安东将军、都督扬州诸军事。西晋灭亡前已经南渡建康,笼络江东士族。建立南宋的赵构,北宋灭亡前更是曾被任命为天下兵马大元帅(一说河北兵马大元帅)。说他们是真正的“中兴之主”或许不合适(刘秀那样的才算是真正的“中兴之主”),但毫无疑问的是,他们拥有丰富的军事、政治经验,拥有相当的个人威望和比较强的“基本盘”。而南明的皇帝们,就差得远了。明朝的藩王们,即便想参与军政事务也会被严格限制,除了养尊处优,几乎无事可干。所以,南明各个小朝廷的帝、王,虽然个人素质各有差异,但全部缺乏实际军事、政治经验,也缺乏“基本盘”,全部都是被实力派人物所拥立的。比如这位被拥立为帝的朱由崧,自打生下来就跟着痴肥的老福王享福,除了吃喝玩乐,别的是真不会。基础好,但是没有强有力的领导人。所以,好得不得了的基础,也就成了各派政治人物“八仙过海”的舞台。兵马虽多,但靠得住得少南明看起来还拥有百万大军,但其实这些军队大多早已经证明:都是靠不住的。左良玉,早在镇压李自成时就开始跋扈,畏惧、避开李自成,连崇祯都使唤不动了。高杰、刘良佐,原本就是李自成的“贼军”中过来的。郑芝龙,也原本就是海盗过来的。刘泽清倒是“根正”,但也早已跋扈。京师陷落前,崇祯诏他勤王,他虚晃一枪,跑了。可以说,这些拥兵大将,大多都是反复无常,并没有岳飞、韩世忠们的忠诚。清军南下前,有人问刘泽清对策。刘泽清答:清军来了,我自取江南一郡割据。对他们来说,所谓的对策,指的是保全自己实力的对策。保卫南明?没空考虑!乱成一锅走的朝廷由于任何王爷都没有个人威望、实力基础、军政能力,因此,谁来当皇帝,当了皇帝后干什么,完全由各个实力派人物说了算。因此,从立帝开始,各类大事无不是各派博弈的结果。在马士英等人成功排挤史可法后,各派都清楚:所有的旨意都只是马士英的意见罢了,根本不具备权威性!黄得功,已经算是最为忠诚的将领了。他最后是为护主而死的。即便如此,黄得功每次得到诏书书,都当着使者的面破口大骂,并当面撕掉诏书!黄得功尚且如此,其他人就更是如此了。因此,各镇将领彼此之间相互攻杀,各镇上下级之间也相互谋害,乱成一锅粥。后来,因为“太子案”,武昌左良玉居然放弃武昌,打出“清君侧”的旗号,东下讨伐!而马士英的态度却非常明确:宁可君臣皆死于清,不可死于良玉之手!这种情况下,谈论防御体系是奢侈的。毫无作用的“防御体系”南明的防御体系,原本是按照史可法的构想设置的。然而,还没等清军打,这个体系自己就崩溃了。首先是高杰被杀。高杰,是江北四镇中兵力最强者,结果在内乱中被诱杀。这还不算,其他各镇将领都想要瓜分高杰的部队。高杰所部将士离心,史可法见人心不稳,只得率军南撤,南明在河南、徐州一代的防御不攻自破。随即,武昌的左良玉突然东进,变成了敌军。接下来,为了抗拒左良玉,朝廷调黄得功、刘泽清等将领前去抵抗。刘泽清驻守的淮安,本是淮河防御的重镇,刘泽清一走,江淮防御体系彻底崩溃!而长江沿线的防御也是“站桩式防守”。原本,史可法为加强镇江一代防御,特意从福建郑芝隆处借来了郑鸿逵、郑彩等军前来防御。可是,马士英怀疑史可法调这些人来是为威胁自己,因此,特意安排了自己人前去节制。因此,长江下游的防御,上下相猜,根本没有统一指挥,各军最多守住自己的驻地,根本无法组织统一的巡江。可以说,清军还没来,南明的这套防御体系已经自行崩溃了!值得一提的是:已经被清军打得崩溃的李自成,此时也进入湖北,决意“顺流东下,取江南为业”。所有人都知道:兵力看起来最多的南明,其实已经是千疮百孔,不堪一击。“秒杀”1645年二月初八,多铎奉命攻河南。高杰死后,河南已经没有什么防御,30余州县,全部望风而向。四月初九,清军兵分两路,南下进攻。高杰旧将李成栋无心作战,放放气徐州逃走,清军不战而取徐州。驻守淮安的刘泽清去打左良玉了,清军轻易突破淮河防线,长驱直入。史可法冒雨抵达扬州,组织防御。但是,南明军或已被调去与左梦庚作战,或故意避战,史可法只得到了刘肇基的4000兵支援,兵力薄弱。扬州城破,史可法死。随即,一波投降潮到来。刘良佐、刘辅清、高杰旧将李本深、李成栋,悉数投降。《明世祖实录》记载,扬州城破后,南明军缴械者达24万!这些投降的明军掉头就开始进攻南明了!还没完。五月十三日,左良玉的儿子左梦庚率20余万大军投降。弘光依仗的重镇,除兵力最薄弱的黄得功以外,其余将领的兵马悉数不战而降!清军在突破长江防线时,遇到了一点小麻烦。郑鸿逵、郑彩等人阻击还算顽强,清军遇到了挫折。但是,清军看出守军没有统一指挥,趁雾择地顺利渡江,击败郑军,攻占镇江。此时,南京城内尚有23万大军。但是,弘光帝畏惧,乘马逃走,去芜湖找黄得功。戍守南京的23万明军,全部不战而降!黄得功倒是奋勇抵抗,但部下将领多已与清军约降。黄得功与叛将刘良佐作战时,部下田雄一箭射中其喉,黄知大势已去,自杀。弘光帝被俘,弘光小朝廷覆灭了。基本相似的剧情此后,南方陆续出现了多个小朝廷。这些小朝廷的情况也与弘光政权类似。尽管旧明军系统损耗、投降了,但由于李自成、张献忠等起义军余部的加入,这些政权的兵力也大多比较强大。比如,隆武帝,其手下有郑芝隆部20余万,另有湖广一带拥护的力量,合计6、70万。后来的永历帝,不光兵力较强,手下更是拥有李定国这样的杰出将领辅佐。然而,剧情虽有不同,但大同小异。大多是实力派人物迅速投降,小朝廷迅速崩溃。只有永历帝支撑得久一些。由于身出西南,又得李定国的杰出将略和坚决抵抗,永历政权一度取得不少胜利,甚至萌生过恢复中原的想法。然而,孙可望的背叛,郑成功对李定国的不配合等内部问题,使永历的辉煌昙花一现,也灭亡了。总的来说,南明各小朝廷,尤其弘光政权,拥有较强的兵力,也拥有比较现成的官僚系统,恢复中原不敢说,但偏安一隅的条件比东晋、南宋看起来是好很多。但是,除最后的永历政权外,几乎没有政权进行过像样的抵抗。这是因为:他们空有系统架子,却从来没有形成过真正的系统。自古要稳居一方,都需要一套有效运转的系统。要真正建立统治,总要有强有力的中心,凝聚各地,形成整体。要防御北方势力,或沿淮,或沿河,或沿江,总要建立一套防御体系。可是,小朝廷的帝王大多本是养尊处优的王爷,徒有皇族血脉,却既没有实际军政经验、才能,也没有基本实力。而小朝廷的顶梁柱将领,大多原本就不是大明的忠臣良将,原本就是反复无常之人,他们既不会服从旧官僚士大夫的“以文制武”,也不会为小朝廷殊死奋战。因此,对内,小朝廷根本无法制衡骄兵悍将,对外,小朝廷连基本的防御体系都无法运转。如此,拿什么来维系半壁江山呢?很多朋友说大清迅速平定南明,是大清厉害。其实,实际情况是,即便清军不攻,南明自己就根本没有站住脚!不要说遇到大清,就是遇到当年的完颜兀术,他们也是扛不住的!...全文

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事实上,三国24名将的前5位,张飞只能打败其中1个!三国演义中,张飞战力非常彪悍,敢于和吕布硬刚,而且吕布还拿他没办法,就连张飞酒醉时,吕布也不敢硬逼,只能眼睁睁的看着张飞逃离,可见张飞是多么的强悍。那么在三国24名将的前5位中,张飞究竟能够打败几个人呢?三国24名将三国24名将主要来自于网络论坛中流传的一首打油诗,在民间资料和演义书籍中均找不到出处,不过由于其流传甚广,所以很多人对这个排名比较信服。今天我们就站在三国演义的角度来分析一下,看看三国24名将的前5位实力怎么样,张飞能打败几个?原文:一吕二赵三典韦,四关五马六张飞, 黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏,神枪张绣与文颜,虽勇无奈命太悲。三国二十四名将,打末邓艾与姜维。在上面这首打油诗中,前5名分别是吕布、赵云、典韦、关羽、马超,而张飞则排名在第6,看来在不少人眼中,张飞的实力排不进前5。不过按照三国演义来分析,这份排名其实是不完全准确的!张飞VS吕布三国演义中的最强武将,应该就是吕布了,所以说张飞其实是打不过吕布的!虽然张飞脾气火爆,经常挑衅吕布,并给吕布起了一个“三姓家奴”的名号,但就两人的单挑来看,张飞其实并非是吕布的对手!虎牢关之战时,为了拯救公孙瓒,张飞向关羽发动了挑战。两人大战五十回合未分胜负,之后关羽上阵帮忙,又打了三十回合,之后刘备又上阵帮忙,最终才成功地击败了吕布。原文:飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余合,不分胜负。云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。从张飞大战吕布五十回合不分胜负的情况来看,张飞的实力似乎不错,能和吕布打个平手。但是从关羽主动上阵帮忙,以二打一的情况来看,当时的张飞应该是逐渐落于下风了,不然以关羽高傲的脾气,怎么可能主动上阵帮忙呢?在此之前,武将单挑,始终都是一打一,就算被斩,也不会两个打一个,可以说,关羽算是开了这个以二打一的头,自此以后,武将单挑凡是打不赢,都会采取以多打一的策略。这一点,曹操发挥得淋漓尽致,在濮阳之战中,说好的单挑,他最后竟然派手下六将去围攻吕布,令人大跌眼镜!虎牢关之战中张飞打不赢吕布,小沛城之战时,张飞却能和吕布打个一百回合不分胜负了。当时张飞抢了吕布的战马,还口出狂言,逼得吕布主动挑战。此时张飞实力大涨,但也仅仅是和吕布打个一百回合不分胜负而已,并没能击败吕布。而之后刘备主动鸣金收兵,让张飞回来,其实也侧面说明了这个推断:当时的张飞虽然战力强悍,但也无法击败吕布!总的来说,吕布虽然人品差,但其武力确实是非常厉害的,张飞是没有办法击败吕布的!张飞VS赵云赵云在三国演义中的人气非常高,长坂坡一战,除了他,基本是没人能够打出那种战绩的,那么张飞和赵云单挑,谁胜谁负呢?事实上,张飞和赵云二人,其实是很难分出胜负的。拿曹营两个名将来说,赵云在穰山之战山之战中三十回合击败张郃,张飞在巴西之战中却五十回合拿不下张郃,可见张飞弱于赵云。而赵云三十回合拿不下许褚,但许褚每次遇到张飞,都会被张飞暴揍一顿,最后的汉中之战,张飞甚至将许褚给刺落马下了,可见张飞又要强于赵云。综合来看,由于张飞和赵云并没有交过手,且张飞有数次不服赵云的举动,本文倾向于认为,张飞和赵云的战斗力差不了太多,张飞是没法打败赵云的。张飞VS关羽张飞和关羽乃是结义兄弟,二人在日常的生活交流中,应该是互相切磋过的,张飞对关羽颇为客气尊敬,除了关羽是他二哥,还有一个原因估计就是关羽强于张飞,令张飞不得不尊敬!很多人会拿张飞关羽的共同对手纪灵来说事,认为关羽和纪灵大战30回合拿不下纪灵,张飞却10回合不到就击杀了纪灵,可见张飞要强于关羽。但事实上,关羽和纪灵那一战有很大的水分!刘备奉命征讨袁术,原本就没想过去和袁术死战结仇,所以关羽在和纪灵一战时,其实是手下留情的,因为他们只想吓退纪灵而已!原文:一连三十合,不分胜负。纪灵大叫少歇,关公便拨马回阵,立于阵前候之……关公大怒,直取荀正;交马一合,砍荀正于马下。看看关羽和纪灵的交战,打了三十回合关羽还允许纪灵中场休息,这哪里是正常作战?很明显关羽在放水!而后纪灵的副将荀正口出狂言,结果被关羽一刀就斩于马下了,可见当时的关羽还是非常强悍的。总的说来,关羽战纪灵,完全就是有意放水,所以根本不能以此战来说明关羽弱于张飞!事实上,从关羽张飞兄弟二人古城相会的交手情况来看,关羽是要略微强于张飞的!当时张飞以为关羽投降了曹操,带人来捉自己,准备出其不意,先刺关羽一窟窿再说。而关羽面对张飞的突袭,直接侧身闪过,可见关羽是多么的强悍,张飞连突袭都伤不了关羽,正面作战又怎么可能伤得了关羽呢?张飞VS马超张飞和马超曾在葭萌关发生过对战,而这一战足以说明,张飞和马超乃是真正的平手!很多人说张飞对战马超,有放水嫌疑,因为刘备想要收服马超,所以说此战张飞是强于马超的。但事实上,刘备虽然欣赏马超,却也并没有让张飞手下留情,甚至没有告诉过张飞!葭萌关这一战,张飞和马超都拿出了自己的最高水平!两人从白天打到晚上,大战了两百回合,完全无法分出胜负,可见这两人的功夫其实是差不多的。之后张飞要挑灯夜战,马超欣然应允,但双方交手后,仍然无法分出胜负,于是马超使出了诈败计,准备偷袭张飞,结果被张飞闪过。张飞撤退,马超又前来追击,张飞也顺势用弓箭射击马超,被马超避过。无论是光明正大的对战,还是互相使用阴谋诡计,张飞和马超都无法伤及对方,可见此战中双方是真正意义上的平手!所以说张飞其实是没法打败马超的!典韦事实上,三国24名将的前5位,张飞真正有能力打败的人,只有一个,这就是典韦!在许多人的心目中,典韦战斗力非常强悍,甚至有“马上吕布,马下典韦”的说法,不过就三国演义的故事来看,典韦虽然也算是顶尖猛将,但相比于张飞,他还是要差上了不少!典韦由于去世得比较早,所以他缺乏和超级名将对战的经历,唯一拿得出手的战绩便是和许褚一战,不过这一战,其实典韦是落于下风的!很多人认为,典韦在此战中放水严重,并没有全力和许褚一战,因为曹操有收服许褚的想法。但事实上,这又是大家把因果倒置了,曹操确实欣赏许褚,但在此之前,典韦和许褚的对战,那是真枪实弹的!最开始的曹操并不认识许褚,是因为典韦打不过许褚,引起了曹操的注意,所以曹操才让典韦诈败,捉拿许褚的,而并不是说曹操一开始就看中许褚,故意让典韦放水的!原文:典韦曰:“汝亦黄巾贼耶?”壮士曰:“黄巾数百骑,尽被我擒在坞内!”韦曰:“何不献出?”壮士曰:“你若赢得手中宝刀,我便献出!”韦大怒,挺双戟向前来战。两个从辰至午,不分胜负,各自少歇。刚开始典韦奉命追击黄巾军首领何仪,结果碰到了许褚,许褚说他把何仪给抓了,让典韦打赢他,就把人让给他。大家仔细品一下许褚的行为,这不就是赤裸裸的挑衅吗?典韦何其勇猛,自然是前去和许褚单挑了,结果他并没能打赢许褚。而且之后也是许褚主动上前单挑,典韦并没有表现出主动作战的意图。从典韦的表现来看,曹操就在他后面,而曹操交代的任务他并没有完成,他也并没有主动去挑衅许褚,这说明什么?不就说明典韦没法答应许褚吗?总的来说,就许褚单挑典韦的这一情节来看,典韦其实是要弱于许褚的,典韦之所以在大家心目中那么厉害,主要是因为他最终是为曹操尽忠而死的!是他的忠义打动了众人,而并非是他的武艺!典韦并非许褚的对手,而许褚又并非是张飞的对手,所以说,如果张飞和典韦单挑,应该是能够击败典韦的!结语综合来看,三国24名将中的前5位,分别是吕布、赵云、典韦、关羽、马超,其中张飞能击败的人只有一个,那就是典韦!事实上,就典韦的武力来看,他其实是进入不了24名将的前5名的,不过在面对张绣的偷袭时,典韦以一己之身掩护曹操撤离,死战不退,这种忠义之情感动了天下人,也是因为他的这份忠义,所以典韦在大家的心目中才有这么高的地位!(本文主要参考《三国演义》)...全文